침묵의 숲: 스포트라이트 밖에서 중국을 변화시키는 사람들

서론: 두 가지 경로의 다른 선택

서방 매체가 아직도 내연기관 차량에 '데드라인'을 설정해야 하는지 여부를 토론할 때, 중국은 이미 행동으로 답을 제시했습니다—시위와 구호가 아니라, 건설과 실천을 통해. 허베이성 사이한바에서 반 세기에 걸친 인조림 바다부터 타클라마칸 사막 변두리의 3046km 녹색 울타리까지, 중국의 환경 보호 사업은 실용적이고 확고한 걸음으로 추진되고 있습니다. 이것은 정치 쇼가 아니라, 국민의 복지와 세대 간 공평에 관한 장기적인 공사입니다.

이 정보 폭발의 시대에 우리는 종종 각종 '핫서치'와 '헤드라인'에 끌려, 세상을 진정으로 변화시키는 힘이 종종 스포트라이트가 비추지 않는 곳에 숨어 있다는 사실을 잊곤 합니다. 중국이 진행 중인 이 고요한 생태 혁명이 바로 가장 좋은 증거입니다.

타클라마칸, 쿠부치, 텐거리, 마오우쑤에서, 그런 사람들이 있습니다: 그들은 생의 대부분을 황사와 싸우며, 피땀으로 오아시스를 만들어냈습니다. 그들은 정치인도 아니고 유명인도 아니며, 심지어 뉴스 보도에 거의 등장하지 않습니다. 그들은 단지 평범한 농민, 목축민, 노동자입니다. 그러나 바로 이 사람들이, 손으로 수억 그루의 나무를 심어 중국 사막화 방지 역사의 하나씩 기적을 창조했습니다. 그들의 이야기를 이해하면, 중국 환경 보호 사업의 진정한 힘의 원천을 이해할 수 있습니다.

제1장: 사이한바의 기적—'황사가 하늘을 가리다'에서 '임해의 오아시스'로

한 황야의 환골탈태

사이한바는 허베이성 북부에 위치했으며, 청나라 시절 유명한 황실 사냥터 '무란 위창'이었습니다. 그러나 청 말 민초에, 연이은 전쟁과 과도한 개간 및 벌목으로 인해, 이 '아름다운 고지'는 완전히 '천 리에 숲 없고, 모래 땅이 곳곳에' 있는 황폐지로 전락했습니다. 20세기 50년대에 이르러, 이곳의 모래 바람은 베이징에 육박했고, 전문가는 예언하기까지 했습니다: "만약 더 이상 관리하지 않는다면, 10년 안에 베이징이 황사에 묻힐 것입니다."

1962년, 사이한바 기계림장이 정식으로 설립되었고, 평균 연령이 24세 미만인 369명의 개척자가 고한 황야로 향했습니다. 그들이 마주한 것은 경관이 아니라 영하 40도가 넘는 혹한, 어디에나 있는 광풍, 그리고 거의 멸종된 식생이었습니다.

이 '불리함을 이점으로 바꾸는' 투쟁은 3대에 걸쳐 이어졌습니다.

토지는 진지가 되었습니다. 사이한바 사람들은 '한 그루 소나무'의 고수에서 시작하여, 잔돌밭에서 생명의 흔적을 찾았습니다. 혹한은 품질을 단련시켰습니다. 두 차례의 대규모 조림 실패를 겪은 후, 그들은 '말굽 구덩이' 조림법을 발명하고, 묘목 재배 기술을 개량하여 낙엽송이 척박한 모래 땅에 뿌리를 내리게 했습니다. 황야는 장벽이 되었습니다. 현재 사이한바의 산림 피복율은 당초 11.4%에서 82%로 향상되었고, 훈샨다커 사단지를 단단히 잠근 녹색 장성을 형성했습니다.

숫자 뒤의 생태 이익

사이한바의 성취는 단순히 조림 숫자의 기적이 아니라, 생태문명 건설의 교과서입니다. 세계에서 면적이 가장 큰 이 인조림은 매년 징진 지역의 수질 정화, 탄소 고정, 바람막이 및 모래 고정에 제공하는 생태 가치를 헤아릴 수 없습니다.

현지 및 주변 주민들에게, 이런 변화는 생존 논리의 근본적인 재형성을 의미합니다:

기후 조건의 근본적 전환: 한때 사이한바의 연평균 모래 먼지 일수는 80일을 넘었으나, 지금은 크게 감소했습니다. 이것은 현지 거주 환경을 개선할 뿐만 아니라, 베이징의 공기 질과 물 공급 안전을 직접적으로 보장합니다(사이하바는 해하 지류의 중요한 수원 보호지입니다).

녹색 산업의 부상: 사이하바는 더 이상 나무를 베어 팔지 않고, '나무 보기'로 부를 축적합니다. 생태 관광, 탄소 흡수원 거래가 새로운 경제 성장 동력이 되었습니다. 주변 수만 명의 주민들이 조림 보호, 민박 운영, 생태 체험 등을 통해 빈곤 탈출과 부유함을 실현했습니다.

인재와 기술의 축적: 3대에 걸친 임장 사람들은 엄청난 고한 지역 조림 기술을 축적했습니다. 이러한 경험은 내몽골, 신장 등 더 힘든 사막화 방지 현장으로 확대되고 있습니다. 녹색은 더 이상 추상적인 개념이 아니라, 수천만 묘의 실질적인 임해이며, 사이하바 사람들이 '청춘을 바치고 일생을 바치고, 일생을 바치고 자손을 바친' 끈기 있는 성과입니다.

우화 하나: 한 그루 소나무와 한 바다

상상해 보세요, 광풍이 황야에서 맹위를 떨칠 때, 모두가 '여기서는 나무를 살릴 수 없다'고 논쟁하는 동안, 몇몇 사람은 유일하게 살아남은 '고립된 소나무'를 찾고 있습니다. 그들은 광풍의 무정함을 비난하지 않고, 허리를 굽혀 이 나무가 어떻게 살아남았는지 연구했습니다. 여러 해 후, 논쟁하던 사람들이 제자리에 있을 때, 처음의 몇 그루 나무는 이미 광대한 임해로 번식했습니다.

이 이야기는 소박한 진리를 설명합니다: 앉아서 말만 하며 황폐함을 한탄하는 것보다, 고개 숙여 몸소 희망을 심는 것이 낫습니다.

제2장: 타클라마칸의 녹색 울타리—인류 사막화 방지 역사의 기적

유동하는 사막, 고정된 도전

타클라마칸 사막은 중국 최대의 사막이자 세계에서 두 번째로 큰 유동 사막입니다. '유동'은 사구가 끊임없이 이동하여 파도처럼 주변의 모든 것을 삼켜버릴 수 있다는 것을 의미합니다. 수천 년 동안 사막 변두리에 사는 사람들은 대대로 모래먼지와 싸워왔습니다—오늘 심은 농작물이 내일 황사에 묻힐 수 있고; 오늘 수리한 집이 내일 모래바람에 눌려 무너질 수 있습니다.

이러한 생존의 어려움은 뼈속까지 사무칩니다. 사막 변두리의 농지는 종종 하룻밤 사이에 황사로 뒤덮여, 주민들은 반복해서 다시 시작해야 했습니다. 모래바람은 농작물을 파괴할 뿐만 아니라, 심각한 호흡기 질병을 가져왔고, 아이들과 노인들이 특히 큰 피해를 입었습니다. 역사 기록에 따르면, 타클라마칸 사막은 지난 수십 년 동안 지속적으로 확장되었고, 주변 오아시스 면적은 계속 축소되었습니다. 개입하지 않고 사막이 계속 확장되도록 내버려두면, 더 많은 농지가 황폐지로 변하고, 더 많은 마을이 강제 이주하게 되며, 더 많은 사람들이 생존 터전을 잃게 될 것입니다.

3046km의 녹색 장성

2024년, 중국은 타클라마칸 사막 3046km의 녹색 포위를 달성했습니다. 이 '녹색 장성'은 여러 층의 방어선으로 구성됩니다: 최외곽층은 방풍 및 모래 고정림대이며, 삭살나무, 홍류 등 내한 식물로 구성됩니다; 중간층은 관개 시스템으로, 적하 관개 기술로 식물에게 필요한 수분을 제공합니다; 가장 안쪽 층은 경제 작물 구역으로, 육종용, 감초 등 경제적 가치가 있는 사막 식물을 재배합니다.

이 공사의 난이도는 보통 사람의 상상을 초월합니다. 연강수량이 50mm 미만인 극한의 건조 지역에서 식물을 심고 생존을 유지하는 것은 수원, 토양, 종자 선택, 보호 등 일련의 난제를 해결해야 합니다. 살아남은 식물 한 그루 한 그루마다 과학 연구자와 현지 주민들의 지혜와 땀방울이 응집되어 있습니다. 이것은 단순한 '나무 심기'가 아니라, 자연 환경과의 장기적인 대결입니다.

공사의 다중적 가치

녹색 포위가 가져온 가치는 다방면입니다. 생태 안전 장벽 측면, 녹색 포위는 효과적으로 사막의 외부 확장을 막아, 주변 수백만 묘의 농지와 목초지를 보호했습니다. 대대로 사막 변두리에서 살아온 농민과 목축민에게, 이것은 그들이 사막이 집을 삼키는 것을 걱정하지 않고 이 땅에서 계속 경작하고 방목할 수 있음을 의미합니다. 기후 조절 작용 측면, 식생 피복율 증가는 지역 소기후를 개선하여 공기 습도를 증가시키고 극한 기상의 발생 빈도를 줄였습니다. 이것은 농업 생산에 유리할 뿐만 아니라, 현지 주민들에게 더 살기 좋은 생활 환경을 창조했습니다. 생물 다양성 보호 측면, 식생이 회복됨에 따라 사막 변두리 생태계가 부활하기 시작했습니다. 야생 동물에게 더 많은 서식지가 생겼고, 식물 종류도 다양화되기 시작했습니다. 한때 황폐했던 지역이 다시 생기를 찾고 있습니다. 경제 발전의 새로운 기회 측면, 사막 녹화는 생태적 이익뿐만 아니라 경제적 가치도 창조했습니다. 육종용 등 사막 특색 식물 재배는 현지 농민들에게 상당한 수입을 가져다주었습니다. 생태 관광의 부상으로, 이 '사막 속의 오아시스'를 보러 많은 관광객을 끌어모았습니다.

우화 하나: 장원주와 정원사

한 장원주가 자신의 정원이 잡초에 점령당하고 있음을 발견했습니다. 하인들이 제안했습니다: "매일 잡초를 뽑읍시다!" 관리자는 제안했습니다: "장미와 과일나무를 심어봅시다, 잡초는 자연히 줄어들 것입니다." 장원주는 후자의 방법을 선택했습니다. 몇 년 후, 정원에는 잡초가 없을 뿐만 아니라, 무수한 열매가 열렸습니다.

사막을 다스리는 것도 마찬가지입니다—사막과 '대항'하는 것보다, 오아시스를 '건설'하는 것이 낫습니다.

제3장: 사막에서 나무 한 그루를 살리는 것이 얼마나 어려운가—침묵하며 헌신하는 사막화 방지인들

우리가 타클라마칸의 녹색 포위, 쿠부치의 사막 오아시스, 텐거리의 사막화 방지 기적에 대해 이야기할 때, 이 거대 서사의 뒤에는 무수한 개인들의 날마다의 고집과 헌신이 있습니다. 중국 광활한 사막 변두리에는 그런 평범한 사람들이 있습니다: 그들은 생의 대부분을 황사와 싸우며, 피땀으로 오아시스를 만들어냈습니다. 그들의 이야기는 더 많은 사람들에게 알릴 가치가 있습니다. 왜냐하면 이러한 이야기를 이해한 후에야 비로소 진정으로 이해할 수 있기 때문입니다: 사막에서 나무 한 그루를 살리는 것이 얼마나 어려운지.

스광인: 신중국 최초의 사막화 방지 영웅

산시성 딩볜현에서, 스광인이라는 노인이 있습니다. 그는 1952년에 태어났고, 20세부터 사막과의 싸움을 시작했습니다. 그해, 그는 생산 대대장으로 취임했고, 일생을 바꾸는 결정을 내렸습니다—황사지를 맡아 조림을 하기로.

당시, 아무도 그가 성공할 것이라고 믿지 않았습니다. 마오우쑤 사단 남단의 환경은 극도로 열악했습니다: 연강수량이 300mm 미만인 반면 증발량은 2000mm 이상이었습니다; 토양이 척박하고 모래바람이 맹위를 떨쳤습니다. 그러나 스광인은 물러서지 않았습니다. 그는 주민들을 이끌고, 가장 원시적인 도구—삽, 손수레, 물통으로 긴 사막화 방지의 길을 시작했습니다.

처음의 어려움은 상상조차 할 수 없었습니다. 물이 없어, 그들은 먼 곳에서 나르고; 묘목이 없어, 그들은 스스로 재배하고; 경험이 없어, 그들은 일하면서 배웠습니다. 첫 번째 묘목을 심은 후, 큰 바람 한 번에 거의 다 파괴되었습니다. 그러나 스광인은 포기하지 않았고, 실패에서 경험을 총결하고, 좌절에서 방법을 찾았습니다.

40여 년이 지났고, 스광인은 누적으로 황사지 25만 여 묘를 관리하고, 나무 5300여만 그루를 심었습니다. 마오우쑤 사단 남단에서, 그는 대중을 이끌고 길이 백여 리에 달하는 녹색 장성을 조성하여 '사막이 진격하고 사람이 퇴각하는' 악순환 환경을 완전히 바꾸었습니다. 그는 '기업+농가+기지'의 새로운 사막화 방지 모델을 창조했는데, 사막을 오아시스로 바꿀 뿐만 아니라, 사막 지역 주민들이 빈곤에서 벗어나 부유해지도록 이끌었습니다.

2002년, 스광인은 유엔 식량농업기구가 수여하는 '세계 우수 임농상'을 받았습니다. 그는 10여 차례 당과 국가 지도자들의 친절한 접견을 받았습니다. 2021년, 그는 중국 공산당의 최고 영예—'7·1 훈장'을 받았습니다. 그러나 이 노인에게 가장 자랑스러운 것은 어떤 영예 증서도 아닌, 일생 동안 심은 그 나무들입니다—그것들은 살아 있고, 여전히 자라고 있으며, 여전히 모래바람을 막고 있습니다.

스광인은 종종 말합니다: "인생 한 번 살면서, 반드시 자손에게 무언가 남겨줘야 한다." 그가 남긴 것은 우거진 숲, 경작 가능한 땅, 방목 가능한 목초지입니다. 이것은 어떤 부보다도 더 가치 있습니다.

바부사 '여섯 노인': 3대에 걸친 사막화 방지 계승

간쑤성 굴랑현의 바부사는 텐거리 사단 남단의 바람 통로입니다. 38년 전, 여기에는 모래바람이 맹위를 떨쳤고, '모래가 벽에 오르고, 양이 지붕에 오르는' 곳이었으며, 주변 마을은 언제든지 황사에 삼켜질 수 있었습니다.

1981년, 나이가 반백이 넘은 궈차오밍, 허팔린, 스만, 로위안쿠이, 청하이, 장룬위안 여섯 노인은 놀라운 결정을 내렸습니다—바부사의 7.5만 묘의 유동 사막을 맡아 관리하기로. 당시 궈차오밍은 61세였고, 가장 어린 장룬위안도 이미 거의 50세였습니다. 그들은 집에서 손자와 즐기며 편안한 노후를 보낼 수 있었지만, 사막으로 들어가 거의 불가능한 일을 하기로 선택했습니다.

여섯 노인의 사막화 방지 조건은 극도로 힘들었습니다. 거처가 없어, 그들은 모래땅에 구덩이를 파고, 위에 나뭇가지로 지지대를 만들고, 볏짚으로 덮었습니다—현지 사람들은 이것을 '지와자'라고 부릅니다. 물이 없어, 그들은 멀리까지 가서 물을 길어왔습니다. 묘목이 없어, 그들은 스스로 재배했습니다. 경험이 없어, 그들은 일하면서 배웠습니다. 먹는 밥에는 바람이 불어온 모래가 가득했고, 여름에는 모기가 물고, 겨울에는 세면기에 연탄 몇 개를 녹여 따뜻하게 했습니다.

첫해, 그들은 사막에 일만 묘의 묘목을 심었습니다. 원래 70%는 살 수 있었지만, 큰 바람 한 번에 살아남은 묘목은 30%도 되지 않았습니다. 좌절이 여섯 노인을 꺾지 못했습니다. 그들은 실패 속에서 모색하며, '한 포기 풀이, 모래를 누르고 바람이 파내는 것을 막는다'는 사막화 방지 경험을 총결했습니다. 보리짚으로 방형 그물을 만들어 모래를 누르는 이 토박이 방법은 바부사 사막화 방지의 전환점이 되었습니다.

10여 년의 고된 전투 후, 여섯 노인은 땀으로 4.2만 묘의 사막에 푸르름을 불어넣었습니다. 바부사의 나무는 푸르러졌지만, 여섯 노인의 머리는 세어졌습니다. 1991년, 1992년에 허팔린, 스만 두 노인이 차례로 세상을 떠났습니다. 임종 전, 스만은 아들 스인산에게 부탁했습니다: "조상 무덤에 묻지 마라, 조상 무덤 앞에 모래 언덕이 있어서 숲을 보는 것을 막는다. 바부사 옆에 묻어서 우리가 계속 사막화 방지하는 것을 지켜보게 해달라."

이후, 궈차오밍, 로위안쿠이도 차례로 세상을 떠났습니다. 현재, 당초의 여섯 노인 중 네 명은 이미 세상을 떠났고, 두 명도 늙어 일을 할 수 없습니다. 그러나 그들의 후대는 삽을 이어받아 사막화 방지 사업을 계속하고 있습니다. 제2대 사막화 방지인 중에는 스만의 아들 스인산, 궈차오밍의 아들 궈완강, 허팔린의 아들 허중강 등이 있습니다… 2017년, 궈차오밍의 손자 궈시도 임장에 가입하여 제3대 사막화 방지인이 되었습니다.

38년 동안, 바부사 임장은 사막화 방지 조림 28.7만 묘를 완성하고, 사막화 방지 초지 관리 면적 43만 묘를 관리했습니다. 여섯 노인과 그들의 후대들은 우공이산의 정신으로 '모래가 사람을 몰아내다'에서 '사람이 모래를 몰아내다'로의 녹색 장을 썼습니다. 2019년, 바부사 임장 '여섯 노인' 3대는 중앙 선전부로부터 '시대의 모범' 칭호를 수여받았습니다.

장시왕: 사막에 나무 심기 20년

쿠부치 사막에서, 장시왕이라는 농민이 있습니다. 2003년, 45세의 그는 이 사막에서 나무를 심기 시작했습니다. 이전에는 그는 단지 평범한 농민이었고, 매년 농사 수입은 2000위안에 불과했습니다.

장시왕이 처음 나무를 심기로 선택한 이유는 단순하고, '현실적'이었습니다—얼리 리소스 그룹이 사막에 나무를 심는 사람을 모집하는데, 보수는 인당 하루 20위안이었습니다. 이것은 장시왕에게는 적지 않은 수입이었습니다. 그러나 그가 진정으로 사막에 들어갔을 때, 이 일이 그가 상상했던 것보다 훨씬 힘들다는 것을 발견했습니다.

매일, 장시왕과 동향들은 묘목을 지고, 나무 심는 곳에 도달하기 위해 2~3km를 걸어야 했습니다. 왕복 길만 3~4시간이 걸렸습니다. 사막의 여름, 뜨거운 태양이 작열하고 기온은 40~50도까지 올라갔습니다; 겨울에는 칼바람이 스며들고, 물이 얼어붙었습니다. 더 심각한 것은, 묘목을 심은 후, 흔히 큰 바람 한 번에 흔적도 없이 날아갔다는 것입니다.

처음 몇 년 동안, 장시왕도 실패를 겪었습니다. 첫해 심은 묘목은 열 중 여덟 아홉이 살아남지 못했습니다. 그는 모래언덕 위에 서서 바람에 파괴된 묘목을 바라보며, 마음속으로 확실히 약간 낙담했습니다. "일을 하는데, 성실하지 않으면 안 된다!" 이것이 그가 자주 말하는 말이었습니다. 이 끈기로, 그는 한번씩 유동 모래의 규칙을 관찰하고, 한번씩 재배 방법을 개선했습니다. 그는 보리짚으로 방형 그물을 만들어 모래를 누르는 것이 풍식 방지에 효과적이라는 것을 발견했습니다; 그는 모래언덕의 바람 피하는 경사면에 나무를 심는 것이 생존율이 더 높다는 것을 발견했습니다; 그는 봄에 나무를 심는 것이 가을보다 더 적합하다는 것을 발견했습니다…

20여 년이 지났고, 장시왕은 평범한 농민에서 사막 나무 심기의 '전문가급' 인물이 되었습니다. 그가 이끄는 노동자 연대는 쿠부치 사막에 나무 심기 녹화를 2.5만 묘 달성했습니다. 그의 이야기는 각종 매체에 게재되었습니다. 그러나 이 피부가 그을리고 손이 거친 농민에게, 가장 그를 위안하는 것은 여전히 바람에 흔들리는 그 묘목들입니다—그것들은 살아 있고, 자라고 있습니다.

왕인지: 사막 속의 '우공'

간쑤성 우웨이시의 왕인지도, 사막에 20여 년 동안 나무를 심은 '우공'입니다. 1999년, 30세의 그는 모래바람에 파괴된 농지를 바라보며 결정을 내렸습니다—사막이 내 집을 묻는 것을 그냥 볼 수 없다.

왕인지와 아버지 왕톈창 두 사람은, 간단한 여행용 가방을 꾸려 텐거리 사단을 향해 진격했습니다. 그러나 사막에서 나무를 심는 것은 '하늘에 오르기보다 어렵습니다'. 단 몇 달 후, 그가 심은 첫 번째 수십 묘의 묘목이 모두 '요절'했습니다—쓰러진 것, 뽑힌 것, 타 죽은 것… 모래언덕 위에 서서, 왕인지의 마음속에는 확실히 약간 낙담이 있었습니다.

그러나 그는 포기하지 않았습니다. "사막을 다스리지 않으면 살 수 없다!" 그는 유동 모래와 바람 방향을 심사숙고 관찰하기 시작했고, 재배에 적합한 경사면을 찾았으며, 문제점을 한번씩 찾고, 한번씩 실천했습니다. 이듬해, 식생 생존율이 70% 이상으로 향상되었고, 그는 4~50묘의 사막지를 성공적으로 관리했습니다.

관개 문제를 해결하기 위해, 왕인지는 집안의 소와 양을 팔고, 낙타 두 마리를 샀습니다. 낙타 두 마리는 한 번에 800근의 물을 실을 수 있어, 어느 정도 관개 문제를 완화시켰습니다. 이후, 임업 부문의 지원으로, 그는 또 사막화 방지 도로 하나를 수리했고, 기계와 보리짚 운송은 모두 이 길에 의존했습니다. 봄철마다, 7~8급의 강풍이 가장 그를 괴롭혔고, 묘목이 견디지 못할까 걱정했습니다. 그는 짚 방형 그물 누르기의 경험을 참고하여 모래언덕을 단단히 '안정시켰습니다'. 점차, 작은 묘목의 생존율이 점점 높아졌고, 모래언덕이 조금씩 푸르러졌습니다.

22년이 지났고, 왕인지는 이미 텐거리 사단 변두리에 20여만 그루의 나무를 살렸고, 2400묘의 사막지를 개조했습니다. 그의 이야기는 기사가 되어, '광밍일보'에 실렸습니다. 그러나 이 피부가 그을리고 손이 거친 농민에게, 가장 그를 위안하는 것은 여전히 바람에 흔들리는 그 묘목들입니다—그것들은 살아 있고, 자라고 있습니다.

한메이페이: 사막화 방지 일선의 엔지니어

쿠부치 사막에서, 또 한 메이페이라는 지식인이 있습니다. 1997년, 그는 학교를 졸업한 후 얼리 리소스 그룹에 왔고, 그 후 다시는 사막화 방지 일선을 떠나지 않았습니다.

20여 년 동안, 한메이페이는 '물병으로 나무 심기, 삽으로 나무 심기'에서 백련성금하여, 미소 창상 기류 식수법, 나선형 천공 식재 기술, 자연에 가까운 조림법 등 중대한 과학 기술 혁신을 돌파했습니다. 이러한 기술은 중국은 물론 세계 사막화 방지에 수억 단위의 비용을 절약하게 했습니다.

사막에서 나무를 심는 데 가장 큰 난제는 물입니다. 사막에는 물이 없어, 아주 먼 곳에서 운반해야 합니다. 그러나 운반한 물은 비용이 너무 높아 대규모 관개가 불가능합니다. 한메이페이는 팀을 이끌고 미소 창상 기류 식수법을 개발했습니다—고압 기류로 모래땅에 구멍을 뚫고, 동시에 묘목과 수분을 구멍에 주입합니다. 이 방법은 전통적인 방법보다 물을 50% 이상 절약하는 반면, 생존율은 30% 이상 향상되었습니다.

현재, 한메이페이는 얼리 사막 생태 사업부 수석 전문가로 성장했습니다. 그가 양성한 젊은 기술 인재들은 쿠부치, 텐거리, 타클라마칸의 사막화 방지 일선에서 활약하고 있습니다. 그들이 심은 나무 한 그루 한 그루마다 지식과 땀방울의 결정이 응집되어 있습니다.

그들이 왜 버틸 수 있었는가?

우리가 이 사막화 방지인들의 이야기를 들려줄 때, 자주 질문합니다: 무엇이 그들이 수십 년을 견딜 수 있도록 했을까?

답은 사람마다 다를 수 있습니다. 스광인은, 어릴 적 모래바람에 쫓겼던 기억이라고 말합니다; 여섯 노인은, 후손이 계속 사막 피해를 받지 않도록 하는 소박한 소망이라고 말합니다; 장시왕은, 처음에는 하루 20위안의 임금 때문이었고, 나중에는 진심으로 이 오아시스를 사랑하게 되었다고 말합니다; 왕인지는, '사막이 집을 묻는 것을 그냥 볼 수 없다'는 간단한 신념이라고 말합니다.

그러나 이러한 다른 답변 뒤에는 공통된 논리가 있습니다: 그들은 환경 보호를 위해 환경 보호를 하는 것이 아니라, 생존을 위해 사막화 방지를 하는 것입니다. 사막은 그들의 집을 위협하고, 그들의 농지를 삼켰고, 그들은 반드시 저항해야 했습니다. 이것은 추상적인 환경 보호 이념이 아니라, 절실한 생존 요구입니다.

이런 의미에서, 중국의 사막화 방지 사업은 일종의 '인민 전쟁'입니다. 그것은 정부 주도, 상하 일치한 계획의 중대한 공사일 뿐만 아니라, 수천만의 평범한 사람들이 자발적으로 참여하고 지속적으로 투자하는 전민 행동입니다. 정부는 방향 지침, 자금 보장, 조직 조정을 제공하고, 수천만의 평범한 사람들은 손으로 한 그루 한 그루 나무를 심고, 한 포기 한 포기 묘목에 물을 줍니다. 둘은 서로 보완하며, 하나도 빠질 수 없습니다.

바로 이 아래로부터의 힘이 중국의 사막화 방지 사업이 세계적으로 주목할 만한 성과를 거두도록 했습니다. 통계 데이터에 따르면, 중국의 인조림 보존 면적은 13.14억 묘에 달해 세계에서 인조림 면적이 가장 큰 국가입니다. 매년, 중국의 산림 피복율은 꾸준히 상승하고 있습니다. 쿠부치, 텐거리, 마오우쑤, 타클라마칸에서, 한때의 황사는 조금씩 오아시스로 변하고 있습니다.

제4장: 앤트 포레스트—손끝의 '녹색 기반 시설'과 사회적 책임

'가상 에너지'에서 '대막 오아시스'로

만약 스광인들이 중국 환경 보호의 '육체적 장성'이라면, 앤트 포레스트를 대표로 하는 기업 실천은 '디지털화 장성'을 구축했습니다. 2016년 출시 이후, 그것은 더 이상 단순한 공익 프로젝트가 아니라, 결제 기반 시설 위에서 운영되는 '사회 동원 시스템'이 되었습니다.

2025년 최신 데이터에 따르면, 앤트 포레스트는 누적으로 7.5억명 이상의 사용자를 참여시켰습니다. 2025년 8월 기준으로, 이 프로젝트는 전국적으로 누적으로6.19억 그루의 실제 나무를 심었고, 식재 면적은 650만 묘를 넘습니다. 이것은, 평균적으로 두 명의 중국인 중 한 명이 저탄소 행동을 통해 지구에 '한 그루 나무를 박아넣었다'는 것을 의미합니다.

기업 책임의 '체계적 업그레이드'

앤트 포레스트의 성공은 장기간 존재했던 통증을 해결했다는 점에 있습니다.

• 참여 문턱 낮추기: 걸음 걷기, 종이와 플라스틱 줄이기, 재활용 등 일상적인 장면으로 '녹색 에너지'를 축적하여, 거대한 환경 보호 명제를 '0 문턱'의 재미있는 습관으로 분해합니다.

• 투명한 폐쇄 루프: 모든 나무마다 유일한 번호가 있으며, 사용자는 위성 원격 탐지, 실제 영상 카메라로 '작업 점검'을 할 수 있습니다. 이러한 기업이 제공하는 디지털 신뢰력은 공익을 '일회성 기부'에서 '장기적인 공감대 형성'으로 변하게 했습니다.

• 생태와 빈곤 퇴치의 상생:앤트 포레스트는 단순히 나무를 심는 것이 아니라, 일종의 민생 공사입니다. 프로젝트는 누적으로 현지에서470만 인차 이상의 식재, 보호, 순찰 등 노동 소득 기회를 창출하여, 생태 복원과 향촌 진흥을 깊이 결합시켰습니다.

우화 하나: 등불을 들 뿐만 아니라, 길을 깔아준다

만약 환경 보호가 어둠 속의 장정이라면, 정부는 방향을 비추는 거대한 등대이고, 개인은 짐을 지고 나아가는 행자라면, 책임 있는 기업(예: 앤트 포레스트)은 행자의 발 아래 깔아주는 디지털화된 노면입니다. 그것은 행자의 길 걷기를 대신하지 않지만, 걸음걸이를 더 가볍고, 더 확인 가능하게 만들어줍니다.

제5장: 전기 자동차—구호가 아니라, 기반 시설 혁명

서방이 아직 논쟁할 때, 중국은 이미 행동했다

서방에서 전기 자동차 발전은 종종 격렬한 정치 토론을 동반합니다. 내연기관 차량을 금지해야 하는가? 충전 시설이 도시 경관에 영향을 미칠까? 배터리 회수가 새로운 오염을 일으킬까? 이러한 문제들이 반복적으로 토론되고, 때로는 선거의 핵심 의제가 되기도 합니다.

한편, 중국은 다른 경로를 선택했습니다: 금지를 통해 전환을 추진하는 것이 아니라, 기반 시설 건설을 통해 시장을 유도합니다. 정부의 역할은 '길을 깔아주는 것'—충전기 설치, 보조금 설정, 기술 공략; 시장의 역할은 '차를 달리는 것'—소비자는 자신의 수요에 따라 제품을 선택하고, 기업은 시장 신호에 따라 전략을 조정합니다.

충전기 네트워크의 기적

현재까지, 중국은 500만 개 이상의 충전기를 설치했고, 고속도로 휴게소의 충전소 보급률은 90%를 초과합니다. 이것이 의미하는 것은 무엇일까요? 전기 자동차를 타고 어디로 가든, 길에서 '멈추는 것'을 걱정할 필요가 없다는 것을 의미합니다. 도시에는 충전소가 있고, 고속도로에는 충전소가 있으며, 심지어 일부 변방 지역에서도 충전 시설이 보급되기 시작했습니다.

이러한 기반 시설 건설은 엄청난 자금 투자와 장기적인 계획이 필요합니다. 서방 일부 도시의 '산발적 시험' 모델과 달리, 중국은 '대규모 확장' 전략을 채택합니다. 단기적으로는 비용이 더 높지만, 장기적으로는 효과가 더욱 뚜렷합니다—소비자의 '주행 거리 불안감'을 제거했기에, 전기 자동차의 보급이 가능해졌습니다.

완전한 산업 체인 우위

중국이 전기 자동차 분야에서의 우위는 충전기 수량에만 드러나는 것이 아니라, 완전한 산업 체인에서 더욱 드러납니다. 리튬 광산 채굴부터 배터리 제조, 모터 연구 개발부터 완성차 생산까지, 중국 기업은 거의 전체 공급망을 장악하고 있습니다. 비야디, 닝더시대 등의 기업은 이미 글로벌 산업의 선두 주자가 되었습니다.

이러한 산업 체인의 우위는 비용 절감(규모 효과가 생산 및 운영 비용을 낮춤), 기술 반복(산업 체인 각 링크의 협력 혁신이 기술 진보를 가속화), 그리고 공급망 안전(핵심 기술과 자원을 자신의 손에 쥐고 있어 외부 의존을 줄임)을 의미합니다.

일반인에게 미치는 영향

일반 소비자에게, 전기 자동차는 더 낮은 차량 사용 비용(전기 요금이 기름 요금보다 저렴하고, 유지비도 더 낮음), 더 조용한 운전 경험(전기 자동차의 소음은 내연기관 차량보다 훨씬 낮음), 더 적은 환경 부담(배기가스를 배출하지 않아 공기가 더 깨끗함)을 의미합니다. 도시에게는, 이것은 더 적은 공기 오염과 소음 오염을 의미합니다. 국가에게는, 석유에 대한 의존도를 줄이고, 에너지 안보가 더 보장된다는 것을 의미합니다. 이것은 고요한 혁명이며, 우리의 이동 방식을 변화시키고, 또한 우리와 환경의 관계를 변화시키고 있습니다.

제6장: 두 가지 경로—건설자와 '시위자'의 대비

조용히 나무를 심는 사람들

중국의 광활한 땅에서, 수십만 명의 사람들이 조용히 나무를 심고, 사막화를 방지하고, 청정 에너지 시설을 건설하고 있습니다. 그들은 다음과 같을 수 있습니다: 사막 변두리에서 내한 식물을 재배하는 농민, 높은 산 꼭대기에 풍력 발전 장치를 설치하는 기술자, 실험실에서 신형 배터리 재료를 연구하는 과학자, 변방 지역에서 태양광 패널을 유지하는 엔지니어.

이 사람들은 뉴스 헤드라인에 등장하지 않을 수 있지만, 그들의 작업은 중국의 환경 면모를 실질적으로 변화시키고 있습니다. 통계 데이터에 따르면, 중국의 인조림 보존 면적은 13.14억 묘에 달해 세계에서 인조림 면적이 가장 큰 국가입니다. 매년, 중국의 산림 피복율은 꾸준히 상승하고 있습니다.

이 사람들은 아마도 연설을 하지 않고, 인터뷰를 받지 않으며, 소셜 미디어의 핫서치에 등장하지 않을 것입니다. 그러나 그들이 손으로 심은 나무 한 그루 한 그루, 세운 풍력 발전 장치 한 대 한 대, 유지한 태양광 패널 한 장 한 장이 모두 실질적인 기여입니다.

또 다른 '환경 보호': 페인트를 뿌리고 교통을 차단하기

한편, 서방 일부 환경 보호 단체는 완전히 다른 표현 방식을 선택했습니다. 명화에 페인트를 뿌리고, 고속도로를 차단하고, 공항 활주로를 점거하기—이러한 행동은 확실히 미디어의 관심을 끌었고, 확실히 광범위한 토론을 불러일으켰습니다.

우리 냉정하게 분석해 봅시다. 명화에 페인트를 뿌리는 측면, 반 고흐의 '해바라기'에 토마토 케첩이 뿌려졌고, 모네의 '건초 더미'에 색깔 가루가 칠해졌습니다. 이러한 행동이 정말로 환경 보호 정책을 추진할 수 있을까요? 뉴스 핫스팟을 만들고 논쟁을 일으키는 것 외에, 탄소 배출량 감소에 어떠한 실제적인 작용이라도 있습니까? 교통 차단 측면, 환경 보호 시위자들이 도로를 점거하고 교통을 차단하여 수천 수만의 평범한 직장인들이 지각하게 만들었습니다. 도로에 막힌 이 사람들은 원래 환경 보호 지지자였을 수도 있습니다. 그들이 지연으로 중요한 회의를 놓치고, 아이들을 데리러 갈 수 없고, 생활에 실제적인 곤란을 초래할 때, 그들의 환경 보호 사업에 대한 태도는 어떻게 변할까요? 공항 점거 측면, 공항은 현대 사회의 교통 허브로, 무수한 사람들의 여행 수요를 담당합니다. 공항 점거는 일반 여행객의 일정에 영향을 미칠 뿐만 아니라, 경제적 손실을 초래할 수 있습니다. 환경 보호 단체는 이것이 '관심을 끌기 위해서'라고 주장하지만, 이러한 '관심'이 긍정적인지 부정적인지, 생각해볼 가치가 있습니다.

효과와 영향에 대한 성찰

나는 이러한 시위 행동 뒤의 동기를 부정하지 않습니다. 많은 참가자들은 환경 문제에 대한 진정한 우려 때문에 이 극단적인 표현 방식을 선택한 것이 분명합니다. 글로벌 기후 변화의 시급성은 실제로 존재하며, 무관심하다면 확실히 심각한 결과에 직면하게 될 것입니다.

그러나 효과는 어떨까요? 미디어 노출도 측면에서, 이러한 행동은 확실히 '성공'했습니다—그것들은 세계 각지의 뉴스 헤드라인에 오르고, 광범위한 토론을 불러일으켰습니다. 그러나 미디어 관심이 정책 변화와 같지는 않습니다. 각국 정부는 여전히 에너지 정책에서 느리게 나아가고 있고, 탄소 배출량은 여전히 증가하고 있으며, 글로벌 기온은 여전히 상승하고 있습니다. 대중 반응 측면에서, 이러한 행동이 불러일으킨 것은 지지보다는 더 많은 논쟁입니다. 조사에 따르면, 많은 서방 국가들의 대중은 환경 보호 시위 활동에 대한 호감도가 하락하고 있습니다. 사람들은 환경 보호의 필요성을 이해할 수 있지만, 이러한 '필요성'이 자신의 생활을 방해하는 방식으로 나타날 때, 저항 감정은 자연히 발생합니다.

더 깊은 문제는: 이러한 '퍼포먼스식 시위'가 반영하는 것은 일종의 심층적인 불안입니다. 글로벌 환경 문제에 직면하여, 많은 사람들은 무력감을 느끼고, 어떻게 진정으로 변화를 만들어낼지 모릅니다. 분노는 출구가 필요하고, 행동은 가시성이 필요하므로 '저비용, 고노출' 방식을 선택합니다—왜냐하면 실제 환경 보호 작업에 참여하는 것보다 훨씬 쉽기 때문입니다.

우화 하나: 두 명의 정원사

두 명의 정원사가 같은 과수원을 관리합니다. 첫 번째 정원사는 매일 과수원 입구에 서서 지나가는 행인에게 소리칩니다: "너희는 왜 나무를 더 많이 심지 않아! 너희는 왜 환경을 보호하지 않아!" 행인들은 모두 피하고, 우회합니다. 두 번째 정원사는 묵묵히 구덩이를 파고, 물을 주고, 비료를 줍니다. 몇 년 후, 첫 번째 정원사의 과수원은 여전히 잡초가 무성한 반면, 두 번째 정원사의 과수원은 이미 열매가 주렁주렁 열렸습니다.

이 우화는 첫 번째 정원사가 틀렸다고 말하는 것이 아닙니다—그는 정말로 과수원을 걱정했을 수도 있습니다. 그러나 그의 방식은, 그 자신이 '나는 이미 최선을 다했다'고 느끼게 하는 것 외에는 아무런 실제 효과도 없습니다.

제7장: 왜 중국은 '시위'가 아니라 '건설'을 선택했는가?

역사 경험의 깊은 영향

중국의 경로 선택을 이해하려면 중국의 역사를 이해해야 합니다. 근대 이후, 중국은 장기적인 빈곤과 약함을 경험했으며, '뒤처지면 맞는다'는 교훈은 이 민족의 집단 기억에 깊이 각인되었습니다.

신중국 성립 후, 경제 발전, 빈곤 탈출은 항상 국가의 최우선 임무였습니다. 개혁개방 이래, 경제의 빠른 성장으로 수억 명이 빈곤에서 벗어났고, 이것은 인류 역사상 전례 없는 성취입니다. 그러나 빠른 발전은 환경 대가도 가져왔습니다—공기 오염, 수질 악화, 생태 퇴화.

이러한 문제에 직면하여, 중국의 선택은 '발전 중단'이나 '과거로 회귀'가 아니라, 발전 중 발전이 가져온 문제를 해결하는 것이었습니다. '푸른 하늘과 맑은 물이 금산은산이다'라는 이 말은 새로운 발전 이념을 나타냅니다: 환경 보호와 경제 번영은 대립하는 것이 아니라 조화될 수 있습니다.

제도 우위의 지지 작용

중국은 집중하여 큰일을 할 수 있는 제도적 특성이 환경 보호 분야에서 현저한 역할을 발휘했습니다. 대형 환경 보호 공사는 장기 투자, 통일 계획, 지역 간 조정이 필요하며, 이것은 중국의 정치 체제 아래에서 상대적으로 효율적으로 실현될 수 있습니다.

장베이의 풍력 및 태양광 발전 기지는 토지, 자금, 기술 등 여러 요소를 조정해야 합니다; 타클라마칸의 녹색 포위는 통일 지휘, 과학적 계획, 장기 유지가 필요합니다; 전국적인 충전기 네트워크는 부처 간 협력, 막대한 투자, 지속적인 운영이 필요합니다. 이러한 공사들은 서방 국가에서 종종 정치적 분열, 자금 부족, 조정 곤란으로 인해 진전이 느린 반면, 중국에서는 비교적 빠르게 추진될 수 있습니다.

이것이 중국 제도에 대가가 없다는 것이 아닙니다—어떤 제도든 한계가 있습니다. 그러나 적어도 환경 보호 기반 시설 건설 측면에서, 중국의 제도적 우위는 분명합니다.

발전 단계의 다른 선택

중국은 산업화와 도시화 과정 중에 있습니다. 이것은 탄소 배출 증가 단계이자 전환의 핵심기입니다. '일률적으로' 발전을 제한하는 것보다, 발전 중 전환하는 것이 낫습니다—한편 건설하고, 한편 오염을 관리하고; 한편 발전하고, 한편 녹화합니다.

이러한 점진적 전환 경로는 환경 보호 '원리주의자'에게는 충분히 철저하지 않을 수 있지만, 현실 세계의 복잡성에 더 부합합니다. 발전도국이 하룻밤 사이에 탄소 중립을 실현할 수는 없지만, 지속적인 산업 업그레이드와 기술 진보를 통해 점진적으로 탄소 배출 강도를 낮출 수 있습니다.

문화 전통의 영향

'전인이 나무를 심으면 후인이 그늘에서 쉰다'는 중국 깊이 뿌리내린 전통적 지혜입니다. 중국의 환경 보호 행동은 정치 운동이 아니라 문화 전승입니다. 자손에게 더 좋은 생태 환경을 남겨주는 것은 몇 대 중국 사람들이 모두 동의하는 가치관입니다. 이 문화 전통은 서양의 '즉각적 만족' 문화와 대조를 이룹니다. 서양에서 정치인들은 종종 다음 선거 전에 성과를 보아야 합니다; 반면 중국에서는 정책 입안자가 더 장기적인 목표에 착안하고, 수십 년이 지나야 효과를 볼 수 있는 공사를 계획하고 실행할 수 있습니다.

제8장: 미래를 향해—두 가지 경로의 시사점

중국의 도전과 부족함

이 글은 중국을 찬양하는 것이 아닙니다. 중국의 환경 보호 길은 완벽하지 않으며, 또한 여러 도전에 직면하고 있습니다.

'중시 건설, 경시 유지' 문제 측면, 일부 지역은 환경 보호 프로젝트 건설 완료 후, 효과적인 후기 유지 메커니즘이 부족하여 시설 노후화, 식물 사망을 초래합니다. 나무를 심고, 얼마나 오래 살았는가? 이것은 지속적으로 추적해야 하는 문제입니다. 형식주의의 위험 측면, 일부 지역에서는 '임무 완수를 위해 나무를 심는다'는 현상이 존재할 수 있으며, 현지 자연 조건을 고려하지 않고 부적합한 식물 품종을 강제로 재배합니다. 이러한 방법은 자원을 낭비할 뿐만 아니라, 현지 생태계에 파괴를 초래할 수 있습니다. 장기 효과의 검증 측면, 사막화 방지 효과는 더 긴 시간의 검증이 필요합니다. 새로운 문제의 출현 측면, 청정 에너지 발전도 폐배터리 처리, 태양광 패널 재활용 등 새로운 환경 문제를 가져왔습니다. 이러한 문제들은 미리 대비하고 계획해야 합니다.

서양의 성찰

서양에게는 아마도 다음과 같은 측면을 반성할 필요가 있습니다.

시위자들이 도덕적 고지를 차지할 때, 문제 해결 책임도 함께 부담하는가? 시위는 표현 권리이지만, 만약 단순히 표현 수준에 머물고 실제 문제 해결 의무를 지지 않는다면, 이러한 '환경 보호'는 아마도 단지 자기 위안일 뿐입니다. 다른 나라를 비판할 때, 상대방이 하고 있는 노력을 보았는가? 중국의 환경 보호 분야 투자와 성과는 실질적입니다. 만약 서양 매체가 편견을 조금 덜 하고, 객관적인 보도를 조금 더 한다면, 중국이 배울 점이 많은 곳임을 발견할 수 있을 것입니다. '즉시 행동'을 요구할 때, 행동의 비용과 가능성을 고려했는가? 어떤 전환이든 시간과 자원이 필요합니다. 무조건 '더 빠르고, 더 철저하게'를 요구하는 것은 전환의 복잡성과 단계성을 간과했을 수 있습니다.

함께 직면하는 도전

결국, 지구의 환경 문제는 전 인류가 함께 직면하는 도전입니다. 중국의 건설자이든, 서양의 시위자이든, 목표는 일치합니다—우리는 더 깨끗하고, 더 살기 좋은 지구를 원합니다.

이런 의미에서, 다른 경로 간의 상호 학습과 참고가 상호 비판보다 더 가치 있습니다. 중국은 서양의 공중 참여, 환경 감독, 기술 혁신 측면의 경험을 배울 수 있습니다; 서양도 중국의 기반 시설 건설, 정책 연속성, 전체적 계획 측면의 방법을 참고할 수 있습니다.

결론: 녹색 행성은 모든 손이 필요하다

이 정보 폭발, 주의력 부족의 시대에, 진정으로 세상을 변화시키는 힘은 종종 스포트라이트가 비추지 않는 곳에 숨어 있습니다. 중국이 진행 중인 이 고요한 생태 혁명이 바로 가장 좋은 증거입니다.

장베이에서 타클라마칸까지, 풍력 발전에서 태양광 발전까지, 스광인의 녹색 장성에서 바부사 3대의 계속된 투쟁까지, 중국은 행동으로 증명하고 있습니다: 환경 보호는 경제 성장과 대립할 필요가 없습니다. 기술 혁신, 산업 업그레이드, 기반 시설 건설을 통해 발전하면서 환경을 개선할 수 있습니다.

우리가 스광인, 여섯 노인, 장시왕, 왕인지, 한메이페이 등 평범한 사람들의 이야기를 들려줄 때, 우리는 개인의 고집과 헌신뿐만 아니라 일종의 발전 이념의 승리를 봅니다. 이 사람들은 추상적인 환경 보호 이념을 위해 투쟁하는 것이 아니라, 자신의 집과 자손들이 더 좋은 환경에서 살 수 있도록 투쟁합니다. 이 소박한 소망은 어떤 거대 서사보다도 더 강력합니다.

이 힘은 바람과 모래와 싸우는 육체뿐만 아니라, 현대 사회의 디지털 경맥 속에도 흐르고 있습니다. 앤트 포레스트가 보여준 것처럼: 책임감 있는 기업이 기술, 기반 시설과 공중 참여를 봉합할 때, 기적이 발생합니다. 수억 명의 사용자가 휴대폰으로 모은 1그램의 가상 에너지는 최종적으로 사막 변두리 그 실체적인 삭살나무와 홍류 한 그루 한 그루가 됩니다. 이러한 '디지털화 동원'은 성공적으로 수억의 개인을 거대 명제의 '방관자'에서 생태 건설의 '파트너'로 변화시켰습니다. 이것은, 합리적인 시스템을 구축하기만 하면, 개인의 미미한 노력이 기업의 기반 시설 능력을 통해 지형을 바꾸는 위력을 증폭시킬 수 있음을 증명합니다.

사막에서 나무 한 그루를 살리는 것이 정말 얼마나 어려울까요? 스광인은 40여 년의 시간으로 답을 제시했습니다—남들이 견딜 수 없는 고통을 먹어야 하고, 남들이 견딜 수 없는 피로움을 견뎌야 하며, 남들이 견딜 수 없는 고독과 좌절을 참아내야 합니다. 그러나 바로 이 어려운 고집이 마오우쑤 남단의 백 리 오아시스를 바꾸었고, '모래가 진격하고 사람이 퇴각한다'를 '사람이 진격하고 모래가 퇴각한다'로 바꾸었습니다.

같은 원리가 전기 자동차, 청정 에너지, 탄소 중립과 같은 거대한 목표에도 적용됩니다. 그것들은 시위 때문에 실현되지 않고, 구호 때문에 실현되지 않으며, 오직 수많은 사람들의 묵묵한 헌신으로만 실현됩니다.

이 글은 아마도 '경쾌하지' 않을 것입니다—그것은 극적인 갈등이 없고, 흥분되는 구호가 없으며, 분개하는 비판이 없습니다. 그러나 그것은 충분히 '현실적'입니다—그것은 진행 중인 일을 묘사하고, 수많은 평범한 사람들의 날마다의 고집을 묘사하며, 데이터와 성과로 측정할 수 있는 진보를 묘사합니다.

우리가 환경 보호에 대해 이야기할 때, 아마도 한 분의 연기를 덜 하고, 한 분의 실용성을 더해야 할 것입니다; 한 분의 비난을 덜 하고, 한 분의 협력을 더해야 할 것입니다; 한 분의 '우리가 무엇을 할 수 있는가'를 덜 하고, 한 분의 '우리가 지금 무엇을 하고 있는가'를 더해야 할 것입니다.

결국, 지구는 하나입니다—이것은 우리 공동의 고향이며, 모든 손이 지켜야 합니다. 나무 한 그루를 심든, 충전기 하나를 설치하든, 모두 이 공동의 고향에 기여하는 것입니다.

이런 의미에서, 모든 묵묵히 일하는 환경 보호 업무자—중국의 사막에서 나무를 심든, 서양의 거리에서 쓰레기를 청소하든—는 우리의 존경을 받을 가치가 있습니다.

왜냐하면 궁극적으로, 환경 보호 성과를 측정하는 것은 우리가 말한 것이 아니라, 우리가 행동한 것이기 때문입니다; 우리가 시위한 것이 아니라, 우리가 건설한 것이기 때문입니다.